به گزارش پایگاه خبری خط شمال،حجتالاسلام حسین مقدس در گفتگو با خبرنگار مابه مناسبت عیدالله الاکبر، عید غدیر خم، ضمن تبریک این عظیمترین عید الهی، به تشریح ابعاد بنیادین این واقعه پرداخت و با اشاره به جایگاه محوری غدیر در تاریخ اسلام اظهار داشت: غدیر یادآور سنگینترین و مهمترین مسئله تاریخ اسلام است؛ مسئلهای که در فقدان آن، ۲۳ سال رسالت نبوی بیفرجام میماند. حضرت رسول(ص) از سالهای نخستین بعثت، جانشینی حضرت علی(ع) را در یک فرآیند تدریجی ترسیم کردند، اما آنچه در روز هجدهم ذیالحجه در غدیر خم رخ داد، یک «اظهار عمومی» و «تثبیت تاریخی» برای ماندگاری ابدی این حقیقت بود.
وی افزود: فرمان توقف کاروانیان در گرمای سوزان بیابان، به امر مستقیم الهی بود. نزول آیه «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ» نشان میدهد که این ابلاغ، خط قرمز رسالت بود.
سهبار مأموریت و سنگینی امانت؛ درخواست معافیت پیامبر(ص)
عضو هیأت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم با اشاره به مضمون تاریخی درخواست معافیت پیامبر اکرم(ص) از جانب خداوند، خاطرنشان کرد: سنگینی این مسئله به حدی بود که حضرت(ص) از بیم پراکندگی امت، سه بار مأموریت یافتند و درخواست معافیت کردند، اما جبرئیل پاسخ داد که این امر از سوی خداست و چارهای جز ابلاغ نیست. پیامبر(ص) خود در خطبه غدیر فرمود: «فنزلت هذه الآیه: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»؛ یعنی اگر این پیام را نرسانی، گویی هیچیک از پیامهای قبلی را نرساندهای.
مقدس تأکید کرد: بر این اساس، معرفی حضرت علی(ع) به عنوان امام و ولی، نه یک مسئله فرعی، بلکه مکمِّل و متمِّم رسالت است. خدای متعال بلافاصله در آیه ۳ سوره مائده فرمود: «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً»؛ امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم. غدیر، روز «اکمال دین» و «اتمام نعمت» است.
غدیر؛ یعنی علی(ع) خود «صراط المستقیم» است
وی با استناد به زیارت غدیریه امام هادی (ع)، به عمیقترین ابعاد عرفانی غدیر پرداخت و گفت: امام هادی(ع) در این زیارت، حضرت علی(ع) را چنین خطاب میدهد: «السَّلامُ عَلَیْکَ یا دینَ اللَّهِ الْقَیِّمِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صِراطَ الْمُسْتَقِیمِ». این به روشنی تفسیر همان درخواست روزانه ما در سوره حمد است که میگوییم: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ». آن صراط مستقیم، وجود نازنین حضرت علی بن ابیطالب(ع) و اولاد معصومین اوست که حقیقتی جاری در همه اعصار محسوب میشود.
عضو هیأت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم به فراز دیگری از زیارت غدیریه اشاره کرد و گفت: امام هادی(ع) میفرماید: «أَشْهَدُ وَ أَنَّ الشَّاکَّ فِیکَ شَاکٌّ فِی رَسُولِ اللَّهِ». یعنی من گواهی میدهم کسی که در تو شک کند، در حقیقت در رسول خدا شک کرده است. این کلام عظیم، مرز میان ایمان حقیقی و اسلام ظاهری را مشخص میکند؛ چنانکه رسول خدا(ص) درباره منحرفان پس از خود فرمودند: آنان که علیه سنت و وصیت من قیام کردند، هرگز حقیقتاً مسلمان نشده بودند.
خطبه غدیر؛ سند زنده تاریخ تا قیامت
مقدس در پایان با تأکید بر جاودانگی خطبه غدیر تصریح کرد: خطبه غدیر یک منشور جاودانه است. پیامبر(ص) بارها فرمودند: «ألا إِنَّ عَلِیّاً أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ» و در پایان، همه را مخاطب ساخت که «فَلْیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ»؛ این پیام را به نسلهای آینده انتقال دهید. امروز وظیفه ما قدرشناسی از ائمه معصومین(ع) و تمسک به ولایت حضرت امیرالمؤمنین(ع) است؛ نه تنها بر زبان، که در عمل و زندگی.
